lunes, 6 de junio de 2011
domingo, 5 de junio de 2011
Miguel Ángel Buonarrotti.
Bóveda de la Capilla Sixtina:
Juicio Final:
Cúpula de la Basílica de San Pedro:
Moisés:
David:
La Piedad:
Moisés:
David:
La Piedad:
jueves, 2 de junio de 2011
El imperio de Carlos V.Siglo XVI.
Carlos I de España y V de Alemania(1516-1556) nació en Gante en 1500.Su imperio se formó por una enorme herencia,debido a una política matrimonial iniciada por los Reyes Católicos.
·De su abuelo paterno,Maximiliano I de Habsburgo,recibió Austria.
·De su abuela paterna,María de Borgoña,recibió Flandes.
·De su abuelo materno,Fernando el Católico,recibió la Corona de Aragón.
·De su abuela materna,Isabel la Católica,recibió la Corona de Castilla,Navarra y los dominios americanos.
Conquistó Milán y fue coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1519
Fue un soberano cosmopolita .Gobernaba sobre un conjunto de estados heterogéneos,que tenían lenguas,culturas e instituciones diferentes.
Los ingresos y el poder del nuevo monarca procedían de su propio patrimonio,a través de los impuestos y de los recursos procedentes de las Indias.
Convirtió a Castilla en el centro de su política: aprendió su lengua,residió alli y con el tiempo,la mayoría de sus consejeros y secretarios fueron castellanos.
Murió en Yuste tras su abdicación en 1558.
Carlos V en 1520 tuvo que ausentarse del reino.
-La revuelta de las Comunidades de Castilla: estuvo protagonizada por varias ciudades del interios de Castilla.La rebelión tuvo un carácter político,pretendía imponer varias condiciones al monarca.
En la Batalla de Villalar,en 1521,los comuneros fueron derrotados,y sus líderes,Juan de Padilla,Juan Bravo y Francisco Maldonado,ejecutados.
-La revuelta de las Germanias: las germanías eran hermandades armadas,que fueron creadas,con la autorización del monarca,por los gremíos de las ciudades costeras del reino de Valencia,para protegerse de los piratas berberiscos.Se produjo en Valencia y en Mallorca.
Carlos V apoyó claramente a la alta nobleza y aplastó la rebelión.
La política exterios de Carlos V tenía como objetivo la defensa de su herencia.Tuvo que recurrir casi constantemente a la guerra contra tres enemigos principales:
-Francia:que mantuvo cuatro guerras contra Francisco I,entre 1521 y 1544.En 1525 venció la Batalla de Pavía a Francisco I, lo cual le permitió ocupar Milán.
-Imperio Turco:Consiguió frenar la expansión turca que amenazaba Viena..Se apoderó de Túnez,en 1535,pero fue derrotado en Argel.
-Príncipes protestantes alemanes.El problema más grave fue el conflicto religioso con los príncipes protestantes alemanes.En 1517 Lutero inició su reforma y pronto fue apoyado por algunos príncipes alemanes.
Carlos V intentó solucionar el conflicto por la vía pacífica,pero fracasó,dando lugar a la guerra de la Liga Esmalcada.
·De su abuelo paterno,Maximiliano I de Habsburgo,recibió Austria.
·De su abuela paterna,María de Borgoña,recibió Flandes.
·De su abuelo materno,Fernando el Católico,recibió la Corona de Aragón.
·De su abuela materna,Isabel la Católica,recibió la Corona de Castilla,Navarra y los dominios americanos.
Conquistó Milán y fue coronado emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en 1519
Fue un soberano cosmopolita .Gobernaba sobre un conjunto de estados heterogéneos,que tenían lenguas,culturas e instituciones diferentes.
Los ingresos y el poder del nuevo monarca procedían de su propio patrimonio,a través de los impuestos y de los recursos procedentes de las Indias.
Convirtió a Castilla en el centro de su política: aprendió su lengua,residió alli y con el tiempo,la mayoría de sus consejeros y secretarios fueron castellanos.
Murió en Yuste tras su abdicación en 1558.
Carlos V en 1520 tuvo que ausentarse del reino.
-La revuelta de las Comunidades de Castilla: estuvo protagonizada por varias ciudades del interios de Castilla.La rebelión tuvo un carácter político,pretendía imponer varias condiciones al monarca.
En la Batalla de Villalar,en 1521,los comuneros fueron derrotados,y sus líderes,Juan de Padilla,Juan Bravo y Francisco Maldonado,ejecutados.
-La revuelta de las Germanias: las germanías eran hermandades armadas,que fueron creadas,con la autorización del monarca,por los gremíos de las ciudades costeras del reino de Valencia,para protegerse de los piratas berberiscos.Se produjo en Valencia y en Mallorca.
Carlos V apoyó claramente a la alta nobleza y aplastó la rebelión.
La política exterios de Carlos V tenía como objetivo la defensa de su herencia.Tuvo que recurrir casi constantemente a la guerra contra tres enemigos principales:
-Francia:que mantuvo cuatro guerras contra Francisco I,entre 1521 y 1544.En 1525 venció la Batalla de Pavía a Francisco I, lo cual le permitió ocupar Milán.
-Imperio Turco:Consiguió frenar la expansión turca que amenazaba Viena..Se apoderó de Túnez,en 1535,pero fue derrotado en Argel.
-Príncipes protestantes alemanes.El problema más grave fue el conflicto religioso con los príncipes protestantes alemanes.En 1517 Lutero inició su reforma y pronto fue apoyado por algunos príncipes alemanes.
Carlos V intentó solucionar el conflicto por la vía pacífica,pero fracasó,dando lugar a la guerra de la Liga Esmalcada.
La Monarquía Hispánica de Felipe II.
Carlos V abdicó en 1556,y renunció a sus dominios hispánicos,a favor de su hijo Felipe II. Cedió sus derechos imperiales y dominios austriacos a su hermano Fernando.
Felipe II había heredado de su padre dos objetivos:la lucha por la hegemonía en Europa y la defensa de los territorios que formaban su patrimonio.Tuvo que adaptarse a unas condiciones diferentes.
-Estableció su corte en un lugar fijo, Madrid (1561).
-Su política se hispanizó, ya que el rey era castellano por nacimiento y formación.
-En la nueva Europa, Felipe II aspiró a ser el líder de los católicos.
--Rebelión de las Alpujarras, 1568-1571. El aumento político y religioso de Felipe II terminó por reactivar las rebeliones en el interior de la Península.La revuelta de los moriscos de Granada fue provocada por la prohibición de las prácticas del origen musulmán.
-Rebelión de Aragón, 1590-1592. Esta revuelta vino motivada por un enfrentamiento entre el rey y el Justicia Mayor de Aragón, que amparó al secretario del rey,Antonio Pérez, perseguido por la justicia real y por la inquisición.Los intentos de arrestarle provocaron un motín en Zaragoza.
La unidad ibérica, durante su reinado se produjo la unión de Portugal con España (1580). Tras morir el rey de Portugal, Felipe II combinó la guerra con la diplomacia para hacerse con el poder.
En el exterior de España, Felipe II tuvo que hacer frente a tres problemas principalemente:
-La defensa del Mediterráneo occidental frente a los turcos y a los piratas berberiscos. Formó así la Liga Santa,con el papa Pío V y la República de Venecia.Consiguió ganar a los turcos en la Batalla de Lepanto, en 1571.
-Rebelión de los Países Bajos. Las protestas comenzaron por la política represiva que se seguía respecto a los calvinistas y al autoritarismo del rey. En 1566 estallaron una serie de disturbios, y el rey envió como gobernador al duque de Alba, y llevó a cabo una dura represión. Guillermo de Orange se hizo fuerte en las provincias del norte, comenzando una larga lucha que no pudo evitar la división del área.
-Estableció su corte en un lugar fijo, Madrid (1561).
-Su política se hispanizó, ya que el rey era castellano por nacimiento y formación.
-En la nueva Europa, Felipe II aspiró a ser el líder de los católicos.
--Rebelión de las Alpujarras, 1568-1571. El aumento político y religioso de Felipe II terminó por reactivar las rebeliones en el interior de la Península.La revuelta de los moriscos de Granada fue provocada por la prohibición de las prácticas del origen musulmán.
-Rebelión de Aragón, 1590-1592. Esta revuelta vino motivada por un enfrentamiento entre el rey y el Justicia Mayor de Aragón, que amparó al secretario del rey,Antonio Pérez, perseguido por la justicia real y por la inquisición.Los intentos de arrestarle provocaron un motín en Zaragoza.
La unidad ibérica, durante su reinado se produjo la unión de Portugal con España (1580). Tras morir el rey de Portugal, Felipe II combinó la guerra con la diplomacia para hacerse con el poder.
En el exterior de España, Felipe II tuvo que hacer frente a tres problemas principalemente:
-La defensa del Mediterráneo occidental frente a los turcos y a los piratas berberiscos. Formó así la Liga Santa,con el papa Pío V y la República de Venecia.Consiguió ganar a los turcos en la Batalla de Lepanto, en 1571.
-Rebelión de los Países Bajos. Las protestas comenzaron por la política represiva que se seguía respecto a los calvinistas y al autoritarismo del rey. En 1566 estallaron una serie de disturbios, y el rey envió como gobernador al duque de Alba, y llevó a cabo una dura represión. Guillermo de Orange se hizo fuerte en las provincias del norte, comenzando una larga lucha que no pudo evitar la división del área.
- Enfrentamiento con Isabel I, reina de Inglaterra, que apoyó a los rebeldes holandeses, por motivos políticos y religiosos. Felipe II organizó la gran Armada contra Inglaterra en 1588.
Finalización de la guerra con Francia. En la batalla de San Quintín, 1557, y en la Batalla de Las Gravelinas, 1558, Felipe II derrotó los franceses,firmando la Paz de Cateau-Cambresis, en 1559.
martes, 24 de mayo de 2011
Reforma Protestante.Tema 10
La Reforma religiosa
Tarea
El propósito de esta investigación no es otro que el asimilar el espíritu de división que había en la Europa del siglo XVI.
Cada alumno deberá redactar un texto sobre la Reforma protestante y la Contrareforma Católica, que luego publicará en su blog.
Los apartados obligatorios del trabajo son los siguientes:
- ¿Cuál era el clima moral previo a la Reforma?
- Los valores que inspiraron a la Iglesia durante la Edad Media fueron perdiendo vigencia frente al lujo en que vivían los papas durante el siglo XIV, por lo que se produjo un conflicto entre el deber ser de la Iglesia y la práctica misma de la fe. En este contexto se desarrollaron miradas críticas a la Iglesia institucional del
Vaticano. Los primeros que criticaron a la Iglesia proponían mayor coherencia entre
la práctica de la fe y la teoría teológica. La Iglesia vendía prebendas y beneficios solo a las personas quepodían comprarla, y quienes la criticaban acusaban que muchos obispos no habían pisado jamás susobispados y recibían rentas, mientras la Iglesia cobraba. - ·En 1515, el papa León X ordenó predicar nuevas indulgencias para sufragar la construcción de San Pedro del Vaticano. El monje alemán Martín Lutero protestó con la publicación en 1517, de sus 95 tesis con la doctrina católica, y fue apoyado por los nobles alemanes, deseosos de hacerse con las tierras de la Iglesia en sus principados. En 1520, el papa León X condenó las posiciones de Lutero, y al año siguiente lo excomulgó.
- ¿Por qué y cómo surge la reforma de Lutero?
- Movimiento religioso iniciado en la primera mitad del siglo XVI, que dio origen a las iglesias protestantes y sustrajo a la obediencia de los papas a gran parte de Europa. La Reforma nació por razones religiosas, pero el punto de partida fue la crisis de la sociedad medieval, y sus causas: el relajamiento de la fe y de las costumbres, la corrupción del propio clero y la difusión de la Biblia, como consecuencia de la invención de la imprenta.
- La reforma rompió la unidad religiosa de Europa con la aparición de varias iglesias cristianas, entre las que son las más destacadas, la luterana, la calvinista y la anglicana.
- ¿Qué fue y qué significó la Dieta de Worms?
- La Dieta de Worms fue una reunión que en 1521 príncipes y nobles alemanes tuvieron con su emperador, Carlos I (Carlos V de España) y con el monje agustino Martín Lutero, el iniciador de la Reforma Protestante. En esta dieta se trataba de obligar a Lutero a echarse para atrás en la mitad de las 95 tesis que publicó criticando los abusos y vicios de la Iglesia Católica; pero como Lutero defendió sus ideas y no se echó para atrás se le declaró delincuente, le prohibieron seguir predicando y hasta se autorizaba a cualquier creyente a matarlo sin que fuera pecado.
Pero Lutero no fue asesinado, sino que un príncipe alemán lo protegió y lo ayudó a huir. Lo hizo porque supo que haciendo una división entre los creyentes alemanes ellos (los nobles) podrían obtener más poder en perjuicio de su emperador Carlos I.
- ¿Cuáles fueron las principales Iglesias reformadas, y cuales sus doctrinas?
- Iglesias Calvinista
El libre albedrío o la capacidad humana. Este punto enseñaba que el hombre, aunque afectado por la caída de Adán, tenía la capacidad espiritual de escoger el bien espiritual, y era capaz de ejercitar la fe en Dios, a fin de recibir el Evangelio, y de este modo obtener por sí mismo la salvación.
La elección condicional. Este punto enseñaba que Dios puso Sus manos sobre todos aquellos individuos que sabía, o preveía, que iban a responder al Evangelio. Dios eligió a aquellas personas que Él vio que querrían ser salvadas por medio de su libre albedrío, a pesar de su estado natural caído; por supuesto que, de conformidad al primer punto del arminianismo, este estado no era de caída total o de depravación total.
La redención universal o expiación general. Este punto enseñaba que Cristo murió para salvar a todos los hombres; pero sólo de un modo potencial. La muerte de Cristo hizo posible que Dios perdonara a los pecadores, pero únicamente a condición que ellos creyeran.
La obra del Espíritu Santo en la regeneración está limitada por la voluntad humana. Este punto enseñaba que el Espíritu Santo, cuando comienza la obra de traer a una persona a Cristo, puede ser eficazmente resistido y Sus propósitos frustrados. No podría impartir vida a menos que el pecador quisiera voluntariamente que esta vida le fuera impartida.
La caída de la gracia. Este punto enseñaba que un hombre salvo, podría final y definitivamente perder la salvación. Esto es, por supuesto, el resultado lógico y natural de todo el sistema. Es decir, si el hombre debe tomar la iniciativa en su salvación, es él quien debe retener la responsabilidad del resultado final.
Iglesia Anglicana
Depravación Total: Las personas óptan por no seguir a Dios y sólo satisfacen sus intereses al servicio del pecado.
Elección Incondicional: Solo Dios en su misericordia elije, sin contar los méritos ni la fé de las personas.
Expiación Limitada: La muerte de Dios, fue solo para salvar a un grupo límitado de elegidos y no para la humanidad entera.
Gracia Irresistible: La salvación de la persona elegida se realiza en las tres Divinas Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
Preservación de los Santos: Las personas salvas no pueden perser la gracia ni abandonar la fé.
Iglesia Luterana:
Doctrina Luterana: es fundamental en lutero. Decía que las obras no salvan a nadie simplemente son adornos de la fe, la predestinación es lo mas fundamental, tambien niega los 7 sacramentos porque no es necesaria la gracia. - Se han desarrollado diversas formas de culto a lo largo de los siglos, en interacción con las culturas locales. La tradición cultual luterana ha buscado mantener la continuidad litúrgica con la iglesia antigua en la lectura y la proclamación de la Palabra de Dios y en la celebración de los sacramentos, bautismo y santa comunión.
- ¿Qué fue el Saqueo de Roma?
- Uno de los acontecimientos históricos que más repercutieron en la política española con el Vaticano, durante el reinado de Carlos V.Tropas comandadas por el condestable de Borbón, asaltaron y saquearon la ciudad de Roma.Es aquí donde interviene Clemente VII, pues le ofreció su apoyo para liberarse del influjo que el emperador tenía en Italia. Este, tras consultar a sus teólogos y tranquilizar su conciencia, ataca militarmente con sus Lansquenetes la ciudad de Roma y la captura (1527).
Se hizo el ataque con una fuerza de veinte mil hombres integrados por italianos y españoles a quienes se agregaron diez mil jóvenes luteranos cuyo jefe decía: «Quisiera ahorcar al papa con mis propias manos». El ataque fue brutal. La soldadesca arrasó cuanto encontró a su paso. «Saqueo de Roma» se denominó este hecho. Su brutalidad causó consternación en toda Europa, tanto que el franciscano cardenal Quiñones reprochó duramente al emperador Carlos V diciéndole que no merecía llamarse emperador sino más bien general de Lutero. Pero otros predicadores decían: «Roma, haz penitencia, esto es castigo de Dios». Y todos clamaban por la reforma de la Iglesia. Clemente VII estuvo prisionero de Carlos V hasta fines de 1527.
- ¿Qué fue la Compañía de Jesús?
- Fundada en 1540 por el español Ignacio de Loyola.
La compañía, creada para el combate, fue organizada como un cuerpo de ejército, regida por la más severa disciplina, gobernada por un general que disponía de una autoridad absoluta, y sometida enteramente al papa. La regla esencial es, como en un ejército, la obediencia pasiva. El que deseaba ser soldado de Jesús, o jesuita, debía renunciar a tener otra voluntad que la de sus jefes. Debe, dicen las Constituciones, “obedecer como el bastón en manos del viajero” y ser, entre las manos de sus superiores, “como un cadáver”. - La Compañía tuvo un rápido desarrollo: contaba con más de 1,000 miembros a la muerte de su fundador y 13,000 medio siglo más tarde. Los jesuitas ayudaron a la Reforma Católica con la fundación del clero, la educación de la juventud y las misiones.
- ¿Qué hizo el Concilio de Trento?
- Se mantuvieron la creencia en la salvación por la fe y también por las obras, los siete sacramentos, el celibato sacerdotal y el culto a la Virgen y los santos; se ratificó la posición del Papa como cabeza de la cristiandad y la autoridad exclusiva de la Iglesia para interpretar los textos sagrados.Se crearon los seminarios para mejorar la educación del clero, se fundaron numerosas escuelas, se estableció el catecismo y se intensificó la labor misionera en otros continentes.
Se impuso, en contra de la opinión protestante, la necesidad de la existencia mediadora de la iglesia, como Cuerpo de Cristo, para lograr la salvación del hombre, reafirmando la jerarquía eclesiástica, siendo el Papa la máxima autoridad de la iglesia. Se ordenó, como obligación de los párrocos, predicar los domingos y días de fiestas religiosas, e impartir catequesis a los niños. Además debían registrar los nacimientos, matrimonios y fallecimientos.
Reafirmaron la validez de los siete sacramentos, y la necesidad de la conjunción de la fe y las obras, sumadas a la influencia de la gracia divina, para lograr la salvación, restando crédito a Lutero que sostenía que el hombre se salva por la fe y no por las obras que realizase. También se opuso a la tesis de la predestinación de Calvino, quien aseguró que el hombre está predestinado a su salvación o condena. En refutación a esa idea, la iglesia sostuvo que el hombre puede realizar obras buenas ya que el pecado original no destruye la naturaleza humana, sino que solamente la daña.
miércoles, 18 de mayo de 2011
5 Tésis de Martín Lutero
14-Una pureza o caridad imperfectas traen consigo para el moribundo, necesariamente, gran miedo; el cual es tanto mayor cuanto menor sean aquéllas.
23-Si a alguien se le puede conceder en todo sentido una remisión de todas las penas, es seguro que ello solamente puede otorgarse a los más perfectos, es decir, muy pocos.
30-Nadie está seguro de la sinceridad de su propia contrición y mucho menos de que haya obtenido la remisión plenaria.
52-Vana es la confianza en la salvación por medio de una carta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismo Papa pusieran su misma alma como prenda.
91-Por tanto, si las indulgencias se predicasen según el espíritu y la intención del Papa, todas esas objeciones se resolverían con facilidad o más bien no existirían.
23-Si a alguien se le puede conceder en todo sentido una remisión de todas las penas, es seguro que ello solamente puede otorgarse a los más perfectos, es decir, muy pocos.
30-Nadie está seguro de la sinceridad de su propia contrición y mucho menos de que haya obtenido la remisión plenaria.
52-Vana es la confianza en la salvación por medio de una carta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismo Papa pusieran su misma alma como prenda.
91-Por tanto, si las indulgencias se predicasen según el espíritu y la intención del Papa, todas esas objeciones se resolverían con facilidad o más bien no existirían.
lunes, 16 de mayo de 2011
(Tema 10).Humanismo
En la Italia del siglo XV se desarrollaron una serie de nuevas ideas que supusieron un cambio radical, con respecto al pensamiento medieval:
-El ser humano se convierte en el centro de todo intento de conocimiento. Surgen las ciencias como nuevas disciplinas a través de las cuales se intentan explicar el mundo que nos rodea.
-Los avances que se van realizando en estas ciencias se consiguen a través de la lógica y del razonamiento, mediante el empleo del método y la observación.
-El estudio teológico no desaparece pero surgen nuevos estudios a través de los cuales se defiende que el asunto más importante a estudiar es el ser humano.Frente al teocentrismo se desarrolla el antropocentrismo.
-Las universidades fueron en la Edad Media los centros dónde se desarrollo la teología. En la Edad Moderna las academias serán los centros donde se desarrollaran los nuevos estudios.
Entre los principales humanistas destacó Erasmo de Rotterdam.
-El ser humano se convierte en el centro de todo intento de conocimiento. Surgen las ciencias como nuevas disciplinas a través de las cuales se intentan explicar el mundo que nos rodea.
-Los avances que se van realizando en estas ciencias se consiguen a través de la lógica y del razonamiento, mediante el empleo del método y la observación.
-El estudio teológico no desaparece pero surgen nuevos estudios a través de los cuales se defiende que el asunto más importante a estudiar es el ser humano.Frente al teocentrismo se desarrolla el antropocentrismo.
-Las universidades fueron en la Edad Media los centros dónde se desarrollo la teología. En la Edad Moderna las academias serán los centros donde se desarrollaran los nuevos estudios.
Entre los principales humanistas destacó Erasmo de Rotterdam.
(TEMA 9) Contexto histórico. La transición al Renacimiento.
Debilitamiento del feudalismo.
El siglo XV va dejando atrás la vieja Edad media, ya que la estructura feudal se ha debilitado: la fuente principal de riqueza ya no es la tierra, sino la actividad comercial de las ciudades, en las que se asientan los nobles tras abandonar sus feudos.
En consecuencia, la figura del rey se refuerza pues ya no depende de los nobles, forma ejércitos poderosos y unifica los territorios (feudos y reinos) ligados geográficamente a su corona. Surgen, entonces, las primeras unidades nacionales: España,Francia e Inglaterra y la monarquía autoritaria, que concentra toda la autoridad en manos del rey.
Los reyes católicos (1479-1504).
Los reyes católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, establecieron una monarquía autoritaria que los situaba por encima de la nobleza y del clero.
Para fortalecer su autoridad real tomaron las siguientes medidas:
·Crearon figuras e instituciones de paz social como:
-Los corregidores, que eran una especie de gobernadores y jueces que actuaban en representación real.
-La Santa Hermandad, que acabó con las bandas de delincuentes que asolaban Castilla.
-La inquisición, que velaba por la correcta práctica del cristianismo y que presionó para que los judíos fueran expulsados de España (1492).De esta forma pasó de una situación de convivencia entre culturas y religiones a una actitud intransigente y represiva.
·Unieron con su matrimonio las coronas de Aragón y Castilla; anexionaron Navarra y tomaron el reino musulmán de Granada, unificando así todos los reinos hispánicos (salvo Portugal).
·Financiaron el viaje de Colón en su afán de expansión en el exterior.Los portugueses fueron los primeros en buscar productos en Oriente, e intentaron alcanzar la india rodeando África.
En cambio, Colón, que pensaba que la tierra era redonda, creía posible llegar a la India por el Oeste, pero se topó con un nuevo continente, América (1492).
En poco menos de cincuenta años, América fue sometida por conquistadores como Hernán Cortés, en México; Alvarado y Cristóbal de Olid, en Honduras y Guatemala; Pizarro, en Perú,etc.
El siglo XV va dejando atrás la vieja Edad media, ya que la estructura feudal se ha debilitado: la fuente principal de riqueza ya no es la tierra, sino la actividad comercial de las ciudades, en las que se asientan los nobles tras abandonar sus feudos.
En consecuencia, la figura del rey se refuerza pues ya no depende de los nobles, forma ejércitos poderosos y unifica los territorios (feudos y reinos) ligados geográficamente a su corona. Surgen, entonces, las primeras unidades nacionales: España,Francia e Inglaterra y la monarquía autoritaria, que concentra toda la autoridad en manos del rey.
Los reyes católicos (1479-1504).
Los reyes católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, establecieron una monarquía autoritaria que los situaba por encima de la nobleza y del clero.
Para fortalecer su autoridad real tomaron las siguientes medidas:
·Crearon figuras e instituciones de paz social como:
-Los corregidores, que eran una especie de gobernadores y jueces que actuaban en representación real.
-La Santa Hermandad, que acabó con las bandas de delincuentes que asolaban Castilla.
-La inquisición, que velaba por la correcta práctica del cristianismo y que presionó para que los judíos fueran expulsados de España (1492).De esta forma pasó de una situación de convivencia entre culturas y religiones a una actitud intransigente y represiva.
·Unieron con su matrimonio las coronas de Aragón y Castilla; anexionaron Navarra y tomaron el reino musulmán de Granada, unificando así todos los reinos hispánicos (salvo Portugal).
·Financiaron el viaje de Colón en su afán de expansión en el exterior.Los portugueses fueron los primeros en buscar productos en Oriente, e intentaron alcanzar la india rodeando África.
En cambio, Colón, que pensaba que la tierra era redonda, creía posible llegar a la India por el Oeste, pero se topó con un nuevo continente, América (1492).
En poco menos de cincuenta años, América fue sometida por conquistadores como Hernán Cortés, en México; Alvarado y Cristóbal de Olid, en Honduras y Guatemala; Pizarro, en Perú,etc.
Ayuntamiento de Sevilla.
El edificio histórico que ocupa el Ayuntamiento,Coordenadas: 37°23′19.27″N 5°59′41.80″O constituye una de las muestras más notables de la arquitectura plateresca. Se encuentra ubicado en la Plaza nueva. Se comenzó a edificar en el siglo XV por Diego de Riaño, el maestro ejecutó el sector meridional del Ayuntamiento, el arquillo de comunicación con el monasterio franciscano y dos plantas recubiertas de relieves platerescos con representaciones de personajes históricos y míticos, heráldicas y emblemas alusivos a los fundadores de la ciudad, como Hércules y Julio César. Esta sede fue reformada, , en el s. XIX por Demetrio de los Ríos y Balbino Marrón, quienes trazaron una nueva fachada principal, orientada a la Plaza Nueva, de corte neoclásico. A su vez, reorganizaron el interior alrededor de dos patios y una gran escalera.
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